知,鲁智深和李逵满嘴脏话,一段话里
鸟量极高。大家是不是觉得这个字就念鸟呢?包括电视剧也总是老老实实地念成鸟(不过也能理解,不这么念就过不了审了)。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦,脏话这方面古今中外都是吻合的,大家都知fuck your mother的攻击力,只是因为地区和时代的隔阂,需要翻译转化一下罢了。
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
杨志:“你这村鸟,理会得甚么!”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的,这些军汉都是正规军,所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测,大概等于……土JB?联想到后半句,理会得甚么=你懂什么!很可能这个村就是说他土,没见识,不知,傻JB。
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
知,鲁智深和李逵满嘴脏话,一段话里
鸟量极高。大家是不是觉得这个字就念鸟呢?包括电视剧也总是老老实实地念成鸟(不过也能理解,不这么念就过不了审了)。
其实这个字还有个读音:?diǎo。对,就是那个。“鸟”字为niǎo时,就是鸟类动物,读diǎo时,则用于
俗的口语表达。水浒传里的脏话“鸟”其实都念作“
”,大家可别念错咯。
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢?清末时期的一本古文编纂中,解释“撮鸟”时提到了:撮= 傻。所以撮鸟=傻,入娘=
你妈(比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入,就是随便
的意思),入娘撮鸟=略(太脏了,大家类推就好),鸟人=
人。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
鲁大师还喜欢骂入娘贼,应该能推出是什么意思了吧?
馓㌿㧑晧ﯴ勶勺軪푭ヅ⚁趚킶방虧匶슇꺾。 后者是很高明的小说写法,不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法,却从没出现过林冲的表现,可见林冲就是坚定的诏安派,此只需要写反对诏安的角色,没必要写林冲。
梁山好汉们就像一野兽,或者说人类本
就是兽,但当我们懂得
德和法律,懂得约束自己时,就脱离了低级趣味,有了文明的人
。可即便如此,也永远无法摆脱食和色,
多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色,可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭,一辈子不接
与色,这都是违背人
的,要么通向死亡,要么通向崩溃,要么通向畸形。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
”,金刚没有七情六
,也不执着于
别和
。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢?清末时期的一本古文编纂中,解释“撮鸟”时提到了:撮= 傻。所以撮鸟=傻,入娘=
你妈(比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入,就是随便
的意思),入娘撮鸟=略(太脏了,大家类推就好),鸟人=
人。
武松:“没你娘的鸟兴,倒来扑倒复老爷!”翻译:老爷我没你妈的JB兴,你却来招惹!
얐ꓯ㊒㠅䳤旀뱽ﳂ㻵诩ᛆꂨ㧧緯ൗ癌♶蜴萖㧓? 张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
武松:“没你娘的鸟兴,倒来扑倒复老爷!”翻译:老爷我没你妈的JB兴,你却来招惹!
얐ꓯ㊒㠅䳤旀뱽ﳂ㻵诩ᛆꂨ㧧緯ൗ癌♶蜴萖㧓? 后者是很高明的小说写法,不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法,却从没出现过林冲的表现,可见林冲就是坚定的诏安派,此只需要写反对诏安的角色,没必要写林冲。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
”,金刚没有七情六
,也不执着于
别和
。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
武松:“你鸟子声!”翻译:你说个JB!
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鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦,脏话这方面古今中外都是吻合的,大家都知fuck your mother的攻击力,只是因为地区和时代的隔阂,需要翻译转化一下罢了。
梁山好汉们就像一野兽,或者说人类本
就是兽,但当我们懂得
德和法律,懂得约束自己时,就脱离了低级趣味,有了文明的人
。可即便如此,也永远无法摆脱食和色,
多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色,可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭,一辈子不接
与色,这都是违背人
的,要么通向死亡,要么通向崩溃,要么通向畸形。
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
杨志:“你这村鸟,理会得甚么!”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的,这些军汉都是正规军,所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测,大概等于……土JB?联想到后半句,理会得甚么=你懂什么!很可能这个村就是说他土,没见识,不知,傻JB。
武松:“你鸟子声!”翻译:你说个JB!
턆ᾬ䵼㍊솨㙥父䰂꽖ゾ珁紿亸㬞撅â胐濸廮�: 鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
”,金刚没有七情六
,也不执着于
别和
。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
”,金刚没有七情六
,也不执着于
别和
。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
杨志:“你这村鸟,理会得甚么!”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的,这些军汉都是正规军,所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测,大概等于……土JB?联想到后半句,理会得甚么=你懂什么!很可能这个村就是说他土,没见识,不知,傻JB。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦,脏话这方面古今中外都是吻合的,大家都知fuck your mother的攻击力,只是因为地区和时代的隔阂,需要翻译转化一下罢了。
其实这个字还有个读音:?diǎo。对,就是那个。“鸟”字为niǎo时,就是鸟类动物,读diǎo时,则用于
俗的口语表达。水浒传里的脏话“鸟”其实都念作“
”,大家可别念错咯。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢?清末时期的一本古文编纂中,解释“撮鸟”时提到了:撮= 傻。所以撮鸟=傻,入娘=
你妈(比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入,就是随便
的意思),入娘撮鸟=略(太脏了,大家类推就好),鸟人=
人。
我时常会想,此时的林冲究竟会骂什么呢?施耐庵想表达什么?究竟是林冲彻底放弃德和底线,由官入匪,放飞自我,自暴自弃,所以骂的话脏到必须一笔带过;还是林冲
派如旧,没必要多费笔墨,一笔带过即可呢?我觉得两者都是合理的。
其实这个字还有个读音:?diǎo。对,就是那个。“鸟”字为niǎo时,就是鸟类动物,读diǎo时,则用于
俗的口语表达。水浒传里的脏话“鸟”其实都念作“
”,大家可别念错咯。
杨志:“你这村鸟,理会得甚么!”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的,这些军汉都是正规军,所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测,大概等于……土JB?联想到后半句,理会得甚么=你懂什么!很可能这个村就是说他土,没见识,不知,傻JB。
鲁大师还喜欢骂入娘贼,应该能推出是什么意思了吧?
馓㌿㧑晧ﯴ勶勺軪푭ヅ⚁趚킶방虧匶슇꺾。 鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
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,也不执着于
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。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
所以可千万别觉得古人都很文雅哦,脏话这方面古今中外都是吻合的,大家都知fuck your mother的攻击力,只是因为地区和时代的隔阂,需要翻译转化一下罢了。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
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杨志:“你这村鸟,理会得甚么!”这句是担生辰纲的时候骂那些军汉的,这些军汉都是正规军,所以“村”字很明显不是乡村村民之类的意思。我个人猜测,大概等于……土JB?联想到后半句,理会得甚么=你懂什么!很可能这个村就是说他土,没见识,不知,傻JB。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
所以可千万别觉得古人都很文雅哦,脏话这方面古今中外都是吻合的,大家都知fuck your mother的攻击力,只是因为地区和时代的隔阂,需要翻译转化一下罢了。
我时常会想,此时的林冲究竟会骂什么呢?施耐庵想表达什么?究竟是林冲彻底放弃德和底线,由官入匪,放飞自我,自暴自弃,所以骂的话脏到必须一笔带过;还是林冲
派如旧,没必要多费笔墨,一笔带过即可呢?我觉得两者都是合理的。
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
后者是很高明的小说写法,不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法,却从没出现过林冲的表现,可见林冲就是坚定的诏安派,此只需要写反对诏安的角色,没必要写林冲。
鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
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所以可千万别觉得古人都很文雅哦,脏话这方面古今中外都是吻合的,大家都知fuck your mother的攻击力,只是因为地区和时代的隔阂,需要翻译转化一下罢了。
鲁智深骂的撮鸟是什么意思呢?清末时期的一本古文编纂中,解释“撮鸟”时提到了:撮= 傻。所以撮鸟=傻,入娘=
你妈(比如雷横的妈妈就骂过白秀英让别人随便入,就是随便
的意思),入娘撮鸟=略(太脏了,大家类推就好),鸟人=
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鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
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,也不执着于
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。而鲁智深表达反抗的第一件事就是把这群金刚打个稀烂。
梁山好汉们就像一野兽,或者说人类本
就是兽,但当我们懂得
德和法律,懂得约束自己时,就脱离了低级趣味,有了文明的人
。可即便如此,也永远无法摆脱食和色,
多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色,可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭,一辈子不接
与色,这都是违背人
的,要么通向死亡,要么通向崩溃,要么通向畸形。
我时常会想,此时的林冲究竟会骂什么呢?施耐庵想表达什么?究竟是林冲彻底放弃德和底线,由官入匪,放飞自我,自暴自弃,所以骂的话脏到必须一笔带过;还是林冲
派如旧,没必要多费笔墨,一笔带过即可呢?我觉得两者都是合理的。
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
前者也有理,前文便有铺垫,林冲是能忍能让的,堪称谦谦有礼,但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃,开始乱打人,毫不讲
理,抢了别人的酒后还说:“你们都走了,老爷快活吃酒!”前后形象反差之大堪称断崖,但并不突兀,一切都是有因有果的。所以如果他
情大变,骂王
的语言脏得要死,只能略过,耍个写作技巧,我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂,交战双军中就数他骂得最响亮。
武松:“没你娘的鸟兴,倒来扑倒复老爷!”翻译:老爷我没你妈的JB兴,你却来招惹!
얐ꓯ㊒㠅䳤旀뱽ﳂ㻵诩ᛆꂨ㧧緯ൗ癌♶蜴萖㧓? 武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
我时常会想,此时的林冲究竟会骂什么呢?施耐庵想表达什么?究竟是林冲彻底放弃德和底线,由官入匪,放飞自我,自暴自弃,所以骂的话脏到必须一笔带过;还是林冲
派如旧,没必要多费笔墨,一笔带过即可呢?我觉得两者都是合理的。
我时常会想,此时的林冲究竟会骂什么呢?施耐庵想表达什么?究竟是林冲彻底放弃德和底线,由官入匪,放飞自我,自暴自弃,所以骂的话脏到必须一笔带过;还是林冲
派如旧,没必要多费笔墨,一笔带过即可呢?我觉得两者都是合理的。
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
梁山好汉们就像一野兽,或者说人类本
就是兽,但当我们懂得
德和法律,懂得约束自己时,就脱离了低级趣味,有了文明的人
。可即便如此,也永远无法摆脱食和色,
多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色,可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭,一辈子不接
与色,这都是违背人
的,要么通向死亡,要么通向崩溃,要么通向畸形。
知,鲁智深和李逵满嘴脏话,一段话里
鸟量极高。大家是不是觉得这个字就念鸟呢?包括电视剧也总是老老实实地念成鸟(不过也能理解,不这么念就过不了审了)。
后者是很高明的小说写法,不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法,却从没出现过林冲的表现,可见林冲就是坚定的诏安派,此只需要写反对诏安的角色,没必要写林冲。
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
鲁大师还喜欢骂入娘贼,应该能推出是什么意思了吧?
馓㌿㧑晧ﯴ勶勺軪푭ヅ⚁趚킶방虧匶슇꺾。 相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
重的那位,没有之一。
后者是很高明的小说写法,不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法,却从没出现过林冲的表现,可见林冲就是坚定的诏安派,此只需要写反对诏安的角色,没必要写林冲。
前者也有理,前文便有铺垫,林冲是能忍能让的,堪称谦谦有礼,但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃,开始乱打人,毫不讲
理,抢了别人的酒后还说:“你们都走了,老爷快活吃酒!”前后形象反差之大堪称断崖,但并不突兀,一切都是有因有果的。所以如果他
情大变,骂王
的语言脏得要死,只能略过,耍个写作技巧,我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂,交战双军中就数他骂得最响亮。
前者也有理,前文便有铺垫,林冲是能忍能让的,堪称谦谦有礼,但风雪山神庙杀了发小后彻底崩溃,开始乱打人,毫不讲
理,抢了别人的酒后还说:“你们都走了,老爷快活吃酒!”前后形象反差之大堪称断崖,但并不突兀,一切都是有因有果的。所以如果他
情大变,骂王
的语言脏得要死,只能略过,耍个写作技巧,我觉得也很正常。书里也多次提到林冲在阵前高声叫骂,交战双军中就数他骂得最响亮。
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
鲁大师和武松可以算全书最能骂人的角色了,相比起来鲁大师更胜一筹,他的“入娘撮鸟”哪怕放到全108个人的语录里,也是
色彩最
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鲁智深在大闹寺庙的时候打了门口的金刚雕像。佛教《金刚经》的心思想之一就是“金刚无
”,金刚没有七情六
,也不执着于
别和
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梁山好汉们就像一野兽,或者说人类本
就是兽,但当我们懂得
德和法律,懂得约束自己时,就脱离了低级趣味,有了文明的人
。可即便如此,也永远无法摆脱食和色,
多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色,可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭,一辈子不接
与色,这都是违背人
的,要么通向死亡,要么通向崩溃,要么通向畸形。
其实这个字还有个读音:?diǎo。对,就是那个。“鸟”字为niǎo时,就是鸟类动物,读diǎo时,则用于
俗的口语表达。水浒传里的脏话“鸟”其实都念作“
”,大家可别念错咯。
相比起来,林冲简直是梁山上的文明人战斗机啊有木有?出现的脏话都太中规中矩了。比较隐晦的地方就是他杀王的时候,书里只说他拎起王
骂了一顿,
骂了什么一个字没写。
知,鲁智深和李逵满嘴脏话,一段话里
鸟量极高。大家是不是觉得这个字就念鸟呢?包括电视剧也总是老老实实地念成鸟(不过也能理解,不这么念就过不了审了)。
梁山好汉们就像一野兽,或者说人类本
就是兽,但当我们懂得
德和法律,懂得约束自己时,就脱离了低级趣味,有了文明的人
。可即便如此,也永远无法摆脱食和色,
多只能从毫无克制的食色变为有秩序的食色,可见有些东西刻入了生物的DNA中。一辈子不吃饭,一辈子不接
与色,这都是违背人
的,要么通向死亡,要么通向崩溃,要么通向畸形。
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
武松的原型取自元杂剧,就像孙悟空也不是吴承恩原创一样,早在元杂剧就出现了,他们是取材后加工的。武松在元杂剧中就是个五戒都犯的形象,他的自我介绍:“五戒在,酒色财气,更要杀人。”那是否意味着施耐庵把好
张顺的哥哥张横曾经骂过:“老爷叫张艄公,你不要咬我鸟”,其实就是说……算了,不明说了哈哈哈。
武松:“没你娘的鸟兴,倒来扑倒复老爷!”翻译:老爷我没你妈的JB兴,你却来招惹!
얐ꓯ㊒㠅䳤旀뱽ﳂ㻵诩ᛆꂨ㧧緯ൗ癌♶蜴萖㧓?武松:“你鸟子声!”翻译:你说个JB!
턆ᾬ䵼㍊솨㙥父䰂꽖ゾ珁紿亸㬞撅â胐濸廮�: 后者是很高明的小说写法,不必要和没变化的地方就不写。比如书里明确写了武松和鲁智深对诏安的看法,却从没出现过林冲的表现,可见林冲就是坚定的诏安派,此只需要写反对诏安的角色,没必要写林冲。